苏秦之楚，三日乃得见乎王。谈卒，辞而行。楚王曰：“寡人闻先生若久矣，今乃烦忧之，寡人自愧。”苏秦对曰：“臣固疑大王之不能用臣也。昔者神农伐补遂，黄帝伐涿鹿而禽蚩尤，尧伐驩兜，舜伐三苗，禹伐共工，汤伐有夏，文王伐崇，武王伐纣，齐桓任战而伯天下。由此观之，恶有不战伐者乎？古者使车毂击驰，言语相结，天下为一，约从连横，兵革不藏。文士并饬，诸侯乱惑，万端俱起，不可胜理。科条既备，民多伪态，书策稠浊，百姓不足。于是废先王之道，燔百家之言，以愚黔首。堕名城，杀豪俊，收天下之兵聚之咸阳，销锋鍉，铸以为金人十二，以弱天下之民。然后践华为城，因河为池，据亿丈之城，临不测之渊以为固。良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何。天下已定，始皇之心，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。

然而陈涉，瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也；才能不及中人，非有仲尼、墨翟之贤，陶朱、猗顿之富；蹑足行伍之间，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦，斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从，山东豪俊遂并起而亡秦族矣。

且夫天下非小弱也，雍州之地，殽函之固，自若也。陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也；锄耰棘矜，非铦于钩戟长铩也；谪戍之众，非抗于九国之师也；深谋远虑，行军用兵之道，非及向时之士也。然而成败异变，功业相反也。试使山东之国与陈涉度长絜大，比权量力，则不可同年而语矣。然秦以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合为家，殽函为宫；一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。

今大王之群臣，莫能逮也。臣窃以为大王之群臣，无一人及得上古圣贤者。故臣愿得少进，以辅大王之明政。”

阅读完这段文字后，我们可以看到苏秦在游说楚王时所展现的雄辩和智慧。他通过回顾历史，指出战争与变革是推动社会发展的动力，并强调了治理国家需要施行仁义的重要性。同时，他也对当时的政治局势进行了深刻的分析，提出了自己的政治主张。

对于现代读者来说，这段文字不仅是一篇优秀的古代散文，更是一部关于领导力、战略思维和社会管理的经典教材。它提醒我们，在面对复杂的社会问题时，应当借鉴历史经验，注重长远规划，同时也要勇于创新，敢于突破传统观念的束缚。

总之，《苏秦之楚》不仅是了解战国时期思想文化的重要文献之一，也是学习如何有效沟通、表达个人观点的好例子。希望每位读者都能从中汲取营养，提升自身的综合素质。